中国古时有称“神州”,神州是指出神仙的地方。大家注意神字的结构,左边是示字,是上天垂象,告示天下之意,右边是中字中间加一横,先撇开中间十字,那是个口字,此字含前后左右四维,加中间一横分出上下即为六合,最后中间一竖通天彻地,一竖贯三才,也就是说能合于天地,中通人情者,方可成仙。由此也可看出,神仙于中国的关系十分重要。 综上所述,华夏祖先在选择生存发展环境之时,是上观天文,下查地理,中通人情的。
古人常说:“天道无亲,常与善人。”五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。道是指大自然的法则,也称天道,它是指宇宙运行的规律,万变不离其一,世界再这么变化,天道的运行规律永远不会变;德是指随顺自然的规则,人们按照这运行的规律去做,就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做,那就会逆天而亡,必有灾殃。人会欺负人,但天道决不会欺负任何人。
接受批评意见的过程,实际上是人们思想交锋的过程,是世界观、人生观、价值观的转变过程,是从自我否定走向新的肯定的过程,是我们的思想在洗礼中得到升华的过程。在这个过程中,我们从错误中吸取教训,从批评中汲取营养,逐步走向成熟,走向成功。严是爱,松是害。批评是一种严,因此,批评本身也就是一种爱,而是一种高层次的爱。
习近平总书记说:“核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。”优秀的领导干部七分做人三分做事,只有把人做好了,官才能做好;人要是做不好,为官从政迟早要出问题。提升领导干部的领导力必须抓住“德”,抓住领导干部的核心价值观培养。
站在十字街头,也曾孤单徘回、也曾迷茫不知,任周遭热闹喧哗激荡耳鸣,也抵不住心中一股强烈的愿望在呐喊,我想要怎样的生活,取决于我有怎样的选择,然而每一种艰难选择的背后都凝聚着刻骨铭心的代价。