帮助别人,就是帮助自己

发布时间:2017-03-22
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来源:日行一善
心量大


人人都争利己,少有人能做到利他人而不利己。其实,帮助别人就是帮助了自己,只是这种回报也许并不是当时就显现出来。


待人应似春风, 处事须像夏莲, 律己宜带秋气, 利他犹如冬阳。 ——星云大师

穷人拿着唯一的一块铜钱买食品,店员接过一看,发现钱是假的,不肯卖给他。穷人急得直掉眼泪。正好一位军人经过,问明原委,就拿出一块钱给他,把假铜钱往上衣口袋里一放,就走了。

穷人感激涕零,买了食品回家,军人随后上前线了。一天,一颗子弹射过来,军人感到前胸震了一下,可是并没有受伤。他摸摸胸口,从口袋里掏出那块假铜钱,发现铜钱的正中央凹了下去——原来是这块假铜钱救了他的命。 这就是利人又利己的故事,救人急难等于救自己。

在大乘佛教中,菩萨发心先为众生后为自己,“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”。地藏王菩萨“地狱不空,誓不成佛”,其利人的精神可见一斑。一个普通人即便不能做到利人不利己,至少要能从利己想到利人,即所谓“自利利他”。


一般社会上对于利己与利人可分为四种:利人不利己,利己不利人,人己都不利,利己又利人。

利人不利己的事情,在佛陀的本生事迹中有割肉喂鹰、舍身饲虎的故事,是最好典型。

利己不利人可说是最普遍的,一个人生存在世间上处处都以“我”为前提,为自己的利益着想。譬如邻居同住,将自己庭院的垃圾扫干净,将门前的水沟往两边冲;只要自家门前清洁,脏乱移到别人家去也不管。或者住在楼上的人,夜里打牌、欢笑,常闹到十一二点,从不考虑楼下的人是否能够安眠。这是自私自利、没有公德心的人。

人己都不利,这是天下最愚痴的人。看那开赌场、开酒家的人,迷惑人性,令人家庭不和,予人最大的不利。反看他本身,造作了恶因,以后自己还得承受恶果。还有制造吗啡、贩毒走私者,亦是人己都不利的勾当。

最后一种是利人又利己,比如下面这个故事: 从前印度有一位国王,名叫一切施,不论是谁,只要有求于他,都可遂意。在他的邻国有一个婆罗门子,生活困苦,于是母亲叫儿子去向一切施王求乞。 这时的一切施王正面临来自邻国国王的进攻。邻国大军开到一切施王城下,没有遇到抵挡,长驱直入,很快占领城池。原来一切施王为了不让百姓受到损害,已于前日半夜留下印绶,悄悄出城去了。他想把城池奉献给邻国,以换取百姓的平安。

贪得无厌的邻国暴王为了斩草除根,出重金悬赏捉拿一切施王。 一切施王离开王宫之后,正好遇见那奉母命前来求乞的婆罗门子。一切施王得知小孩的遭遇后甚表同情,答应满足他的希求。小孩很怀疑,心想:一切施王身无一物,如何帮助自己呢?一切施王说:“邻国国王正出重金来捉拿我。你拿了我的首级去换取重赏。”

小孩不忍心,最后一切施王说:“你把我捆绑起来,押送过去,总可以吧?” 小孩年幼无知,便照一切施王的话去做。进入城内,城中百姓看到一切施王被捆缚押着回来,都悲伤不已。

有人把一切施王被抓的消息传给暴王,暴王随即命人将其带进宫里。大臣们看到一切施王,都伏地痛哭。暴王问大臣们:“你们为什么这样悲伤?”

“大王,一切施王不但丢弃了国家和王位,现在更把他的身体生命布施给人,他的行为实在伟大,我们被感动得情不自禁!” 暴王听了大臣们这么说,残暴的心渐渐平息下来。他跪倒在一切施王面前,把印绶归还给他,说:“我得到你的国土,但我没有得到你的民心;你虽把一切都甘愿施舍,但你拥有最宝贵的人心。现在我明白了,用暴力获得的东西没有价值,你的国家我还是还给你。” 这就是利人的力量。


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