环与境，环指时间，境指空间，环是动态的，属阳，境是静态的，属阴。环境就是小宇宙，是人类生存的时间和空间的概括。
环境养生就是顺应昼夜四时的变化，借天之阳气补人之元气；合大地山河之起伏，采地之精华补人之精血，从而达到气血充盈之目的。环境养生的宗旨就是顺环合境，即顺天时合地利。违背天地的规律则会灾害不断，疾病丛生。
《黄帝内经》中的“法于阴阳”是要求遵守阴阳之法，即阴生阳长的规律。这里的“法”，既是效法又是法律的意思，是不能违背的，因为“阴生阳长”是宇宙的基本法则。宇宙包括时间和空间两个方面，所以顺应时间的变化并与空间相合就是遵守宇宙之法，即“法于阴阳”。“顺环（时间）合境（空间）”就是“法于阴阳”的形象说明。
时间有阴阳：上午为阳，下午为阴，白昼为阳，黑夜为阴，春夏为阳，秋冬为阴。空间也有阴阳：上为阳，下为阴，左为阳，右为阴。阴阳趋于平衡，人体才能保持健康的状态。顺应四时而动，选择良地而居，就可以颐养天年。住高楼不接地气，住地下室不接阳气，阴阳失衡疾病乃生。
一、顺 环
“顺”指顺应，不能与既定的规则相违背；环指时间，属阳。顺环指顺应时间的变化规律。
“环”包括春夏日秋冬五季、二十四节气、白天和黑夜、十二时辰的变化等。
顺应有两解：一解是被动的跟随这些规律不逆不违；二解就是主动应对有备无患。
有日月，就有白昼黑夜的变化，也就有了人的日醒夜眠，日出而作，日落而息。太阳值班时要出来工作，晚上应该沉潜下来，像孕育生命一样，躺下来休息、睡觉，让人体的细胞完成孕育的任务。人体在一天的时间里，生理、心理、病理都会出现规律性的变化：体温上午低，下午高；心跳，白天快，夜里慢；病情，上午轻，下午重等。“倒时差”就是在与自然“对表”，强行跟进修正。一般而言，醒和睡的重新调整，在两天之内；体温调整在一周以内；肾皮质激素分泌节奏调整，需15～20天。
人体在一个月内的机能情绪变化，主要由月亮的盈亏圆缺引起。因为人体65％～70％是水分，月亮的引力会造成体内气血像大海那样发生潮汐涨落的变化。妇女的月经便由此得名。我们人体也因为月亮的变化而有生物节律的变化，血压、体重等会随之波动。这种在一定范围内，血压、体重、体温等伴随天体变化而波动的现象是正常的，不必惊慌，更不必人为干涉，要去顺应。
太阳和五大行星距离地球远近的不同，会产生不同的磁场，形成不同的季节变化。一年中的五季，春生、夏长、日化（熟）、秋收、冬藏，每个季节各有其不同的特征。春天要顺应生的规律，古时处决囚犯秋后问斩就是因为春天主生的原因；夏天要顺应长之规律，因而不能压抑，要宣泄；长夏不能早收，就像胎儿不能早产一样，要等到熟透了才能收；秋天要收获，不能闲散，气血应该收养，春夏养的气，秋天要收回来，这时不能再喝酒、宣泄，要纳气；冬天要贮存，这是为了春天的播种。冬天要把皮肤的门即毛孔关上，把气藏起来。如果冬天开空调，温度太高，毛孔打开，阳气藏不住，导致春天没的种，夏天没的长，长夏就不会熟，秋天更无从收起，这样会形成恶性循环，长此以往身体就会每况愈下……
地球绕太阳公转位置的变化产生了二十四节气的变化。立春、立夏、立秋、立冬分别表示四季的开始，春天多风，要注意养肝；夏天多火，要注意养心；秋天多燥，要注意养肺；冬天多寒，要注意养肾。夏至、冬至是季节的转折点，夏至要注意防暑、降温；冬至要注意防寒、保暖。春分、秋分昼夜长短相等，自然界处于阴阳平衡状态，此时也应根据节气的特点调节人体的阴阳平衡。
宇宙运行的规律，不以人的意志为转移，人们只能无条件适从，不能对抗。顺应这些规律，人体就会处于健康、平衡的状态，长寿才能有保证；否则，逆天道而行，必会受到规律的惩罚，导致疾病丛生。
二、合 境
“合”是指符合、适合的意思。“境”是指地理空间，属阴。“合境”即人与空间相符合，彼此合适。
“境”包括外环境、内环境和人文环境。
首先是外环境，包括自然环境中的阳光、空气、水、磁场、气场、高山、河流、湖泊和居室的布置、房屋的结构、音乐等。外环境是人类赖以生存的空间，俗话说一方水土养一方人，不管是生活在高山还是平原地区，生活在哪儿就要和哪儿的环境相适应。
其次是内环境，指人们内心对外界事物的评判标准，这个标准有大有小，有松有紧，有善有恶，有公有私，有真有假，有正有邪。不同的标准，决定人们对同样的事情会产生不同的感受和情绪，导致不同的结果。这个内心的标准，就是内环境，也就是心灵风水。
最后是人文环境，包括人们所处的社会、国家、城市、组织、单位、家庭等。与天斗，与地斗，与人斗，都会“其苦无穷”。与天斗会降天灾，与地斗会招地害，与人斗会生人祸，与自己较劲儿更是自寻烦恼。相反，合和谦让则天地赐福，贵人相助。
1.外围境遇决定阴阳平衡——有八难合之地，不宜居
（1）过阳不居
超过10米不接地气，长期居住10米以上，阳气重日久会脱阴；城市里的高楼大厦几十层上百层，阳气过剩，导致阴阳失衡，阴虚火旺，脸发红，容易出现高血压等心脑血管疾病。
（2）过阴不居
低于地表10米不接阳气也不宜居，地下室阴气重，易生疮，得风湿病。居室低于地表10米，阳气不足，阴气过重，容易导致血液循环不畅，易引起血凝、血稠。
（3）不居高山
高山地区阳气太重，空气稀薄，也不适宜人类居住。海拔2000米以上不利生存。
（4）不居近海
近海地区阳气不足，阴气太重，空气潮湿，不适宜人居住。
（5）不居宫殿
宫殿太空旷，阴气极重，磁场极强，夺人之阳气，坏人之磁场，故不适宜人居住。
（6）不居庙外
庙内阳气重，而庙的周围阴气重，阳气不足，脱阳必死，故不适宜人居住。
（7）不居脏的环境
脏的环境，各种细菌、病毒、微生物、垃圾等聚集，容易被感染和中毒，使机体患病，也不适宜人居住。
（8）不居闹市区
闹市区噪音太重，会影响睡眠，低频噪音和心脏产生共振，会对心脏造成伤害。另外，闹市区空气中负离子的数量很少，而且容易产生大量灰尘，对人的健康不利。
2.内心境遇决定情绪好坏——内心有五毒难合（心灵风水）
人们对事物判断标准的不同会直接影响人的情绪，从而对人的健康产生巨大的影响。
贪、嗔、痴、慢、疑是心里的五毒，如同自杀的毒药，五毒越重，对自己的伤害越大。
仁、义、智、礼、信是心里的五德，如同五毒的解药，五德越厚，毒就越轻人体越净。
比如，当你用菩萨的标准看世间——众生平等，人人都具佛性，天下没有坏人，只有傻人，所以就不会有烦恼；国君对本国的百姓庇护有加，而对他国的就有分别，有分别自然就有烦恼；村长对本村的村民爱护有加，而对别村的村民就会有更大的分别，烦恼也就更大；从家长的层面看，别人的孩子远远多于自己的，烦恼就无限地被放大。
3.人文境遇决定人品高下——近益友、远损友
“近朱者赤，近墨者黑”，“孟母三迁择邻而居”，人文环境会影响一个人。一个人所处的社会环境、家庭环境、工作环境等对人的一生都有重大的影响，好的人文环境对人的身心健康有很大的促进作用，反之将会对人的身心造成极大的伤害。人在社会上生存，最重要的是要和不同的人打交道，这些人都可以称为朋友。朋友有两种，一种是益友，一种是损友，他们对人的影响是截然不同的。
益友是指对自己的思想、工作、学习等有帮助的朋友。《晏子春秋·杂篇》：“圣贤之君，皆有益友。”损友是指对自己有害的朋友。
《论语·季氏》：“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是说，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种：与正直的人交朋友、与诚信的人交朋友、与知识广博的人交朋友，有益处；与走歪门邪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。
正直的朋友能直接指出你的问题和不足，在善意规劝你的同时提出解决问题的办法，让你少走弯路；诚信的朋友不会欺骗你；知识广博的人阅历丰富，使你的人生更丰富，指引你人生的航向。益友在你成功时，他为你祝福；当你遇到困难时，他给你帮助，对你不抛弃不放弃；你遇到困扰时，他聆听你的倾诉，给你思想的启迪，成为你前行路途上划破夜空的航灯。与益友相处，如入芝兰之室尽享芬芳。
与走歪门邪道的人交朋友，会误入歧途；与阿谀奉迎的人交朋友，只会使自己飘飘然，变得自负；与花言巧语的人交朋友，只会上当受骗。损友带给人的只会是负面影响，等到自己陷入困境的时候，他早已跑得无影无踪。与损友相处，会令自己的身心受到伤害，徒留悲伤，悲愤交加，焉能不病。
所以，选择好的人文环境最重要的就是近益友，远损友。“当你无力驯化老虎就要远离，能力具备了，就要让它为你服务”。
总之，分别越多，烦恼越多；执着越重，痛苦越大。要想减少烦恼和痛苦，唯一的办法就是开阔我们的心胸，从内心驱除五毒，用平等的眼光看待世间众生，把他们都当成自己的亲人，那样，我们就会少很多烦恼，时刻拥有良好的心情，健康长寿自然就有保障了。
三、环、境合一
环和境既相互对立，又相互统一。同一空间，随着时间的变化，阴阳属性随之变化；相同的时间，不同的空间阴阳属性迥然不同。
同一座城市，春夏秋冬四季的风景是不一样的；相同的时间，这座城市的不同地点也是不一样的。同样一个大屋子，冬天属于阴中之阴，是不适合人类居住的，但是夏天的时候人是可以居住的。同一座楼，夏天适合住阴面，冬天适合住阳面；同样是窗帘，白天要拉开，晚上要拉上；工作室的光线要明亮，要开窗通风；卧室的光线要柔和，白天要开窗通风，晚上窗户要关闭，睡觉时要关灯。春夏日秋冬，不同的季节居室内的布置也要有相应的变化。
环、境合一就是要做到审时度势，灵活变通，这样，养生才能落到实处，健康才有保障。
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