当初佛陀成立僧团,标举六和敬,以思想、法制、经济、语言、身行、心意为民主平等的原则,树立了佛法的平等风范,无疑是一帖止诤的良药,因此,“六和”不仅是建立僧团的重要基础,也是凝聚企业团队精神的智慧之道,是人类追求世界和平的根本之道。
一、身和同处:大家同处,必须要做到身业清净,和睦相处,不发生磨擦,打架等粗暴野蛮的举动。
在行为上,不侵犯人,就是相处的和乐。上大夫人,同事善业,必须做到身业清净,讲求和谐快乐,简朴无奢,彼此互相帮助、尊重、包容;遇有疾病,相互照顾,平等敬人,和合共处。
二、口和无诤:大家同处,必须要做到语业清净,即说话的语气,要谦和礼貌,悦耳可爱,不宜恶口粗声,引人不快,以致发生争吵的事件。
在言语上,和谐无诤,就是语言的亲切。上大夫人,传承经典,恭敬圣贤,必须做到语业清净,说话恳切,言语柔和,和平共事。
三、意和同悦:大家同处,必须要做到意业清净,即要有善良的用意,坦白的胸怀,有值得欢心快意的事,要大家一起和悦,不要为求个人的欢乐而不顾大众的欢乐,或把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上。
在精神上,志同道合,就是心意的开展。上大夫人,同一信心,共同追求真相、真理,必须做到意业清净。日常生活中,不违不犯,不计较人我得失,不计较是非利害,心意的和悦才是当下的净土。
四、戒和同修: 大家同处,共同守法。
上大夫人,在规章制度面前,人人平等,严格恪守,进退有节,仪礼有据,行住坐卧之中,威仪庄严。
五、见和同解:在见解思想上,必须要相同统一,团队的力量才不会分化,否则,每个份子思想多、意见多,各持成见,自以为胜,那么这个团体一定不能清净,也必精神散漫,不能振作有作为了。
在思想上,建立共识,规避内耗,就是节约成本。上大夫人,对于出世圣道,能如理通达,舍去分别执著,彼此见解一致,达成共识,此乃共同成就之前提。若无共识,可自愿选择离开。上大夫人,诚意正心,愿继续给予其帮助。
六、利和同均:利就是大家所获得的利益,包括财利和法利,必须要合理公正分配,多劳多得,少劳少得,使之发生利害冲突,或养成营私肥己的恶习。
在经济上,合理分配,公平公正。上大夫人,不论是经济上的财利,或知识上的法利,受用与贡献大小相应。
六和敬之中,戒和同修,见和同解,利和同均,是和合的本质;身和同处,口和无诤,意和同悦是和合的表现。身业的实践,如法共住;语业的谈吐,和雅高尚;意业的动念,清净无染。和乐清净,便是上大夫人和谐共处、共同进步、实现团队和个人共赢的基础。
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