（一）算盘式的道德——以功利主义做出发点，做任何善行，都会仔细地考虑到成本、效用、果报和名利等因素。确实认为划得来，才会开始去做。这种人不会平白无故送你东西，他一定有所企图。他行善时常希求回报。
（二）“四海之内皆兄弟”式的道德——这种人行善是出于一片同胞般的爱，比较没有自私心的心机和功利的色彩。他把所有的人都当兄弟一样，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作崇，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。
（三）爱人如已的道德——因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如已境界。能这样做已经是圣人了。但因为他还没有破除法执，所以行善时，心中仍然存有抽象的观念（例如：“贫苦”和“功德”等）。因为他有名相的负担，所以还不能做到绝对地自在。
（四）最完美的道德——行善不但不望回报，而没有人我的分别，甚至也没有任何名相的负担，这种人的慈爱是没有条件和无限量的。因为他行善时，连一点负担也没有，所以最真诚、最自然，也最快乐。
古人说：“上德不德，下德执德。”意思是说：“品德发的人绝不会执著功德和名利，只有品德不太好的人才会计较功德和名利。初学的人行善，难免会执著善相”等修养的功夫纯熟以后，就可超越名相的束缚和牵累了。
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